Cupido no sector minado da era digital en la citacion enamorando

Cupido no sector minado da era digital en la citacion enamorando

Escritores, ensaistas e psicologos que escreveram referente a o apego nunca seculo XXI mapeiam o contexto em que as relacoes atuais se desenvolvem, um territorio com uma nova retorica que amplia as opcoes ao mesmo tempo que pode afetar a autoestima

A era digital engendrou um cupido caprichoso, mercantil, inseguro, ansioso, infiel, intermitente e evasivo que reinventa uma linguagem liberal, mas em segredo deseja o romantismo. E o retrato falado do deus do apego nunca campo minado de uma era dual, analogica e digital, surgido sobre uma duzia sobre livros recentes. De Manana Tendremos Otros Nombres, de Patricio Pron (Premio Alfaguara sobre Romance), cujo O Espirito 2 Meus Pais continuada an elevar na Chuva foi lancado nunca Brasil, ate La Lira de las Masas – la red asi­ como la Crisis de la urbe Letrada, de Martin Rodriguez-Gaona, Premio Malaga de Ensaio 2018, pasando pela pesquisa El calculo de el apego – Un camino a las Entranas sobre Tinder, sobre Judith Duportail. Obras nas quais ressoam as palavras de Gabriel Garcia Marquez em Memoria sobre Minhas Putas Tristes “O sexo e o consolo que a publico tem quando o amor nao nos alcanca”.

Esse apego cuja busca e sempre a mesma, embora as vias tenham mudado de maneira vertiginosa. Varios narradores e ensaistas concordam com a definicao dada por Patricio Pron “As novas tecnologias trouxeram de as relacoes amorosas uma ampliacao do conceito sobre relacao que incorpora um vastissimo repertorio sobre possibilidades, desde a relacao amorosa a distancia prolongada ate o encontro sexual dentro de duas ou mais pessoas por um periodo sobre tempo previamente acordado”.

O modulo proposto, tanto pela pornografia quanto pelos inumeros aplicativos de encontros, diz Rodriguez-Gaona, e o de relacoes esporadicas, descartaveis, despersonalizadas, sem intimidade e dispostas ao dispendio. De o ensaista peruano, o atmosfera digital “tem implicacoes cruciais na reconfiguracao da identidade individual (autorrepresentacao como um simulacro) e na socializacao (a necessidade sobre popularidade). Isso significou a hegemonia da extimidade (a erosao do particular) e do efemero”.

Isso da acesso a um catalogo de desejos conhecidos e secretos nunca qual, acrescenta Pron, “para muitas pessoas e mais simple encontrar alguem cujo desejo coincida com o delas, ao mesmo tempo em que ratifica a ideia de genero igual que um continuo em que papeis igual que os tradicionalmente considerados varonil e feminino e a oposicao dentro de homossexualidade e heterossexualidade podem acontecer adotados e em seguida abandonados sem que aspectos essenciais da identidade das pessoas sejam colocados em questao”.

Nao e ninguna cosa mais do que “uma recalibragem das coisas”, sentencia Saskia Vogel, autora sobre Soy la Pornografa. Opcoes nao muito diversos das tradicionais, insiste Vogel. Ela acredita que “nao se pode dar como certo que uma panorama de amor ou de sexo se aproximara sobre alguem sobre beetalk acordo com um maqueta com o qual esteja familiarizado ou com o que se entenda”. Reivindica que “o relevante e a comunicacao clara e honesta”.

E o porte que interessa Margarita Garcia Robayo, “a transformacao da retorica amorosa”. A escritora colombiana, autora sobre Primera cristiano, nao tem claro se a linguagem e obrigada a passar pelo mundo digital “sob suas condicoes especificas, mas o simples fato de que o meio obrigue a retorica a se esforcar e muito interessante”. E deve ser, acrescenta, sem desperdiciar o essencial, sem banalizar ou frivolizar a mensagem, “e um desafio nesta nova ordem”.

Isto atesta a jornalista francesa Judith Duportail, que quis probar no ambiente digital o verso de Lope de Vega “isto e apego, quem o provou sabe”. E o regusto Con El Fin De ela foi agridoce. Depois sobre romper com o namorado, Duportail buscou a esperanca nunca Tinder, o aplicativo de encontros presente em quase todos os paises do mundo. Logo ela quis conocer igual que funcionava por adentro esse mercado do amor e do sexo, do corpo e 2 sentimentos. Ficou sabendo, por exemplo, que as mulheres costumam usar o aplicativo para melhorar a autoestima e os homens “para um caso de uma noite”. Logo entrou em uma ilusao de egos, consolos, verdades e mentiras a espera de “recolher migalhas sobre afeto”. E logo percebeu que o Tinder tem um algoritmo reserva acerca de a desejabilidade de cada usuario e sua classificacao, e em funcao disso coloca as fotos, forma pares e sugere encontros. Duportail descobriu que o Tinder e mais conservador do que da la impresion.

O cupido afilhado do ambiente digital proporciona encontros em linha “horriveis”, segundo Ronja von Ronne “O pior do pior, um inferno muito especial cheio sobre fotos de penis e selfies sobre homens que parecem que so querem consumir o queijo da sua geladeira”. A escritora e blogueira alema, autora de Ahora Vamos, da igual que exemplo os portais de pornografia, que “destroem a confianca em En Caso De Que mesmas de milhoes sobre ji?venes, e seu consumo excessivo cara com que o sexo real pareca um pouco estranho e incomodo”.

Isso e ratificado pelo psicologo e periodista britanico Frank Tallis, autor sobre O Romantico Incuravel – E Outros Casos sobre Desejo e Loucura “O acesso a pornografia fez com que muitos jovens temam o sexo porque sentem que devem se comportar como estrelas porno”.

Igual excesso sobre oferta, reflete Pron, leva muitas pessoas “a paralisia amorosa a oferta e grande demais de escolher somente uma coisa. E complicado imaginar como a provisoriedade em que vivemos poderia acontecer compensada por uma precariedade tambem afetiva”.

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